Что такое ты? (буддийская притча)
Однажды царь Милинда спросил бхикшу Нагасену: — Глаза — это ты? Нагасена, смеясь, ответил: — Нет. Царь Милинда настаивал: — А уши — это ты? А нос — это ты? — Нет! — А язык — это ты? — Нет! — Но твоя личность пребывает в теле? — Нет, материальное тело обладает лишь кажущимся бытием. —Наверное, твоя истинная субстанция — разум? — Тоже нет! Милинда разгневался: — Раз зрение, слух, обоняние, вкус, осязание, разум — всё это не ты, не является твоей истинной, существующей субстанцией, то где же ты пребываешь? Бхикшу Нагасена улыбнулся и, в свою очередь, спросил: — Окно — это дом? Милинда разозлился, но через силу ответил: — Нет! — А двери — это дом? — Нет. — А кирпичи, черепица — это дом? — Нет. — Ну тогда, может быть, колонны и стены — это дом? — Тоже нет! Нагасена улыбнулся и сказал: — Раз окна, двери, кирпичи, черепица, стены и колонны — это всё не дом, так где же пребывает дом? Тут царь Милинда ощутил пробуждение и осознал единство причин, условий и следствий, понял, что они нераздельны и их нельзя рассматривать по отдельности. Дом становится домом благодаря сочетанию множества причин и условий, человек также становится человеком, когда наблюдается определённое единство причин и условий.
P.S. Посмотреть и почитать другие притчи – можно в рубрике притчи на блоге Мир Успеха
Четыре года от роду (буддийская притча)
Один молодой человек увидел согбенного седого старика и спросил: — Дедушка, сколько вам лет? Старик со смехом ответил: — Ах, мне всего четыре года в этом году исполнилось! Молодой человек остолбенел, но потом сказал: — Дедушка, не надо шутить. Вы такой седой, и борода такая длинная — как вам может быть четыре года? — Да нет, мне и правда четыре года! Я столько лет безобразничал, заботился только о своей выгоде, криводушничал. Только четыре года назад я узнал об учении Будды; узнал о том, что нужно совершать добро, изгнать жадность, гнев и глупость, ясным сознанием узреть собственную природу. Только в последние четыре года моя жизнь приобрела смысл, и только эти четыре года я ощущаю радость и спокойствие. Ты спросил, сколько мне лет. Так как нормальной жизнью я живу только четыре года, мне действительно четыре года от роду.
P.S. Посмотреть и почитать другие притчи – можно в рубрике притчи на блоге Мир Успеха
Смерть сына (буддийская притча)
В бедной семье родилась девушка, получившая имя Готами. За сухощавость её прозвали Кисаготами. Она вышла замуж, но с ней обращались дурно в семье мужа, потому что она была из бедного дома. Когда же она родила сына, ей стали оказывать почёт. Но однажды мальчик умер. Так как она до тех пор не видела смерти, то не подпускала людей, хотевших унести мальчика для сожжения. С мыслью «Я попрошу лекарство для моего сына» она взяла труп на руки и стала ходить из дома в дом, спрашивая: — Не знаете ли вы лекарства для моего сына? Тогда люди ей сказали: — Сошла ты с ума, дочь? Ты ищешь лекарства для своего мёртвого сына. Она же говорила сама себе: — Конечно, я найду кого-нибудь, кто знает лекарство для моего сына. Тогда увидел её один умный человек. Он сказал ей: — Я, дочь моя, не знаю лекарства, но я знаю человека, который знает лекарство. — Кто же знает лекарство, милый господин? — Мастер, моя дочь, знает его; пойди к нему и спроси у него! Пошла она к Мастеру, поклонилась ему и спросила: — Знаешь ли ты лекарство для моего сына, господин? — Да, я знаю такое лекарство. — Что же я должна делать? — Возьми щепотку горчичного семени из дома, в котором не умерли ни сын, ни дочь, ни кто-либо другой. Она сказала: — Хорошо, господин! — попрощалась с мастером, взяла своего мёртвого сына и пошла в город. У дверей первого дома попросила она горчичного семени, и когда ей дали, она спросила: — В этом доме ведь не умер ни сын, ни дочь, ни кто-нибудь другой прежде? — Что ты говоришь? Живых немного, а мёртвых много. Тогда она возвратила горчичное семя и пошла ходить по другим домам, но нигде не получила желаемого. Вечером она подумала: «Ах, это трудная работа. Я полагала, что только мой сын мёртв, но в целом городе умерших более, чем живых». Когда она подумала так, её сердце, мягкое из любви к сыну, отвердело. Она бросила своего сына в лесу, пошла к Мастеру, поклонилась ему и стала рядом с ним. Мастер спросил её: — Получила ли ты горчичное семя? — Я не получила его, господин. В целом городе мёртвых больше, чем живых. Тогда Мастер сказал ей: — Ты думала, что только твой сын умер. Это вечный закон для всего живого. Царь смерти уносит, как быстрый поток в море гибели, всех живых существ ранее, чем удовлетворятся их желания.
P.S. Посмотреть и почитать другие притчи – можно в рубрике притчи на блоге Мир Успеха
Принцип причины (буддийская притча)
Когда Будда ещё пребывал в миру, царица Шримала обратилась к нему с несколькими вопросами и попросила Будду из милосердия рассеять некоторые её сомнения: — Почему у красивых женщин нет денег? Будда ответил; — По внешности они красивы, а сердца их полны зла, жадности и несправедливости. Деньги как цветы, что не растут в дурной земле! Царица Шримала вновь спросила: — Почему богачи уродливы? Будда ответил: — Уродливые обладают высокими устремлениями, им присущи терпение и усердие — естественно, что они идут путём богатства. Царица Шримала опять спросила; — Почему есть люди уродливые и бедные? Будда ответил: — Если человек ленивый и отвратительный, как его лицо, то откуда взяться деньгам?
P.S. Посмотреть и почитать другие притчи – можно в рубрике притчи на блоге Мир Успеха
Золотые кирпичи (буддийская притча)
В прошлом некий человек накопил много золотых слитков; и поскольку золота было очень много, он хранил его в подвале дома. Так продолжалось более тридцати лет, в течение которых он ничего не истратил, но ему нравилось любоваться на своё золото. Но вот однажды у него украли эти золотые слитки. Человек расстроился чуть ли не до смерти. Некто, случившийся рядом, сказал: — Но ты же хранил эти слитки тридцать лет, разве ты ни на что не потратил своё золото? — Нет! Тогда собеседник сказал скупцу: — Ну, раз ты ни на что не потратил своё золото, то и не расстраивайся. Я тебе принесу пару кирпичей, ты заверни их в блестящую бумагу, положи туда, где было золото, и наслаждайся их видом, как будто это золотые слитки, — разве это не так же приятно? И что ты так убиваешься?
P.S. Посмотреть и почитать другие притчи – можно в рубрике притчи на блоге Мир Успеха
Рецепт врача (буддийская притча)
Некий человек заболел и отправляется к врачу за помощью. Доктор осматривает его, затем выписывает рецепт. Больной твёрдо верит своему врачу. Он возвращается домой и в комнате, в красном углу, помещает красивый портрет или статую доктора. Затем садится и выражает почтение портрету или статуе: отвешивает три раза поклоны, возлагает у подножия цветы, возжигает благовония; далее он вынимает прописанный ему доктором рецепт и очень торжественно читает его вслух: — Две пилюли утром! Две пилюли вечером! Целый день он продолжает читать рецепт — и так продолжается всю жизнь, потому что он твёрдо верит в доктора. Но всё же рецепт ему не помогает. Больной решает, что ему надо узнать об этом рецепте побольше; и вот он бежит к врачу и спрашивает его: — Зачем вы прописали мне это лекарство? Как оно мне поможет? Будучи умным человеком, доктор разъясняет: — Вот, слушайте: это — ваша болезнь, а это — её причина. Если вы будете принимать лекарство, которое я вам прописал, оно с корнем устранит главную причину болезни. Когда же причина будет удалена, болезнь сама собой исчезнет. Больной думает: «Ах, как чудесно! Как мой врач умён! Его рецепты так полезны!» И он отправляется домой, а там начинает ссориться со своими соседями и знакомыми, настаивая: — Мой врач лучше всех! Все другие врачи бесполезны! Ну и что он приобретает такими доводами? Он может продолжать сражаться всю свою жизнь, но всё же это совсем ему не поможет. А если он станет принимать лекарство, только тогда этот человек сможет освободиться от своей болезни, от своего несчастья. И лишь тогда лекарство поможет ему. Каждый освободившийся человек подобен врачу. Из сострадания он прописывает рецепт, даёт людям советы, рассказывает, как можно избавиться от страдания. Если у людей вырабатывается слепая вера в этого человека, они превращают его рецепт в священное писание и начинают ссориться с другими верами, утверждая, что учение основателя их религии является высшим. Но никто не беспокоится о том, чтобы практиковать учение, принять лекарство, прописанное для того, чтобы устранить болезнь. Иметь веру в доктора — полезно, если эта вера поощряет следовать его советам. Понимание действия лекарства тоже благотворно, если это понимание поощряет больного к приёму лекарства. Но без действительного приёма лекарства нельзя излечиться от болезни. Вы сами должны принять лекарство.
P.S. Посмотреть и почитать другие притчи – можно в рубрике притчи на блоге Мир Успеха
Я находился возле тебя (буддийская притча)
Чтобы лицезреть Майтрейю (Майтрейя — будущий Спаситель мира, который появится на Земле в конце Кали-юги), нужно было созерцать его тантрическим способом. Для этого Асанга нашёл Учителя, владевшего тантрическим способом созерцания Майтрейи, получил от него посвящение и ушёл в пещеру для медитации. В первые три года он созерцал строго по правилам, указанным Учителем, с чтением мантр. Но время прошло без всякого заметного успеха. Майтрейю он не увидел даже во сне. Тогда он упал духом и пошёл скитаться по миру. Однажды он встретил старика на берегу высохшей речки. Когда Асанга подошёл к нему, тот был занят вязанием рыбацкой сети. Асанга спросил его с удивлением: — Это чем вы занимаетесь? Старик ответил: — Я вяжу сети для ловли рыбы. — Но где же у вас вода, в которой водилась бы рыба? — поинтересовался Асанга. Старик, показав пальцем на высохшую реку, сказал: — По этому руслу в будущем потечёт вода, и будет рыба.
